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怀让禅师答道:“既然磨砖不能成镜,那么坐禅就能成佛吗!”马祖道一禅师由此而大彻大悟:佛在心中本来就有,岂能用坐禅的方式而向外求得!这也就说明了“禅”并非只是一种形式,而是要我们通过修禅体悟人生,从而...不可取舍。汝若坐佛,却是杀佛;若执坐相,非解脱理。 综上所述,怀让禅师禅法的第二个特色,就是禅重在消除人们内心情感上的执著,打破那种只注重形式的传统禅法思想。所以在怀让禅师看来,“禅”并非坐卧式的...
果 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22392366137.html
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化身佛,于自色身皈依当身圆满报身佛”。佛在心中,清净自性即佛。人间佛教的行者就是要把佛教的慈悲喜舍变成“慈善国际化、医疗普遍化、文化深度化、教育完全化”,“人格若成,佛格则成”,这就是佛在人间、人间...幼儿园、收容国际儿童的育幼院,佛教圣歌唱片,首办大专学佛营,开创中国佛教的法制选举,首办老年、儿童、妈妈学佛、短期出家夏令营,编纂《佛光大藏经》、《佛光大辞典》,兴建西来寺、台北第一座高楼道场,在中华电视...
徐孙铭 陈芷烨
|佛学论文|因明|五明|
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佛在人间,佛在心中;佛不是迷信者的化身,而是觉悟者的称号
阿弥陀佛是一个"有无量功德的觉悟者"的名字,就像我们有自己的名字一样,是一个符号,一个为了区别于他人而起的代号代码
阿弥陀佛,又简称"...,所以这个字的读音是非常重要的
南无,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦译作南谟那谟等
意为致敬归敬归命是佛教信徒一心归顺于佛的用语,常用来加在佛菩萨的名称或经典题名之前,表示对佛法的尊敬和虔信,...
佚名
|论坛精华|
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铮铮铁汉;"凡夫但说是金身"--一般的人,未有深究佛学,不明五蕴皆空、佛在心中的真谛。
海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。
--林则徐撰
这是林则徐少年时的巧对佳话。有一回,老师带学童...王廷珍,洁朝福建按察使。在全国古寺名刹中,弥勒佛联众多。但如此通俗风趣的,却不多见。这上下联都是设问句。弥勒佛又称布袋佛,以常携带一个大布袋得名。那空空的袋子,看上去米也没有,钱也没有。但他袒胸敞怀,腆着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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了,会有一些误会。所以我觉得真的苦是来源于这个。这个苦伤的深。生活上的苦没什么。心里面会经常会有一些苦涩的美。
我觉得这样挺好的,所以我觉得我很幸福,就是佛在心中,就是你对你自己负责,...的话。你不会关注人世间的事情。我觉得我的画面就是有这样一种美感。我很喜欢这样一种味道,去进入朝佛的队伍里去。所以我觉得我就在队伍中间,我是在体会他们。
所以说,有人问我在西藏里面找到什么...
佚名
|名人|画僧|佛缘|
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一道光明自口中飞出。又如少康大师,每唱念一声佛号,就有一尊佛像从口中出,念佛十声,就有十尊佛从口中出。念佛至此,何止心口相应,简直是“心佛不二”,佛在心中,则自己八识田中,所有无明障蔽,以及恶业种子,...尊佛的圣号呢?在道理上说:念那尊佛的圣号都可以,都有功德,但,如果我们发愿求生净土,希望临命终时,佛来接引往生极乐世界的话,就要一心称念:“南无阿弥陀佛”。
因为阿弥陀佛的愿力殊胜,不但特别为...
文珠法师
|文珠法师|念佛|
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要任心自在,“酒肉穿肠过,佛在心中坐。”还找理由解释:你看济公和尚也是吃酒吃肉呀!现在学佛法要随缘,要跟得上时代,学佛是学佛,吃酒就吃酒,吃肉就吃肉,心中要得自在!这种观念就是错误的,要知道济公吃酒进去...的智慧才是最真实的,世间上的技能与了解属于知识,不属于智慧的范畴。而智慧又分为声闻、缘觉、菩萨、佛的智慧。佛的心不执著空、有,过去、现在、未来,……十方世界,都在这念心当中,这种智慧,就能破无始无明,...
惟觉老和尚
|禅篇|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2158185135.html
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》,自己拜佛。那个才够力,这样力量就很大。
但是我们都不了解,佛在心中。所以学佛是什么呢? 学佛最重要的就是“明心见性,了脱生死”,所以一切佛教宗教都是一些仪式,方便度众生而已,最重要的就是从...降伏自己,就是解脱、就是佛。
所以有人在问: 什么叫做“明心见性”,就是看到自性,不贪、不发脾气,永远开智慧、慈悲平等,心中没有仇恨之人,冤亲平等,没有得失的观念,心中具足大智慧、超越一切,这就...
慧律法师 主讲
|慧律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1025326598.html
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;,酒能乱性,古今中外,因酒乱事败事者不胜枚举,所以佛制五性戒,酒为其中之一,所以一般佛教徒不入酒肆,菩萨不然,走进酒店,真正的“美酒肠中过,佛在心中坐。”因为不是贪著,所以...,我们尚不及阿难的境界,往往因地就有问题。我们虽然不及阿难,但也不能自卑,因为不论我慢和自卑都没有实在性。诸法实相没有我慢也没有自卑,由此可知,我们在修行尚虽不及阿难,但在成佛的本质上与佛等同,只是...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09301419596.html
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311.要自觉、自悟,佛在心中。
312.执著近于迷惑。
313.行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
314.若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
315.佛是什么?就是觉性。觉悟以后,你就是佛。觉性在哪里?就在我们心中。
316.如果你不能离相,那就谈不上修行。
317.学佛就是在学做人。
318.光...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html